Lâcher prise

« Lâche prise. » Personne n’a jamais lâché quoi que ce soit en entendant cette phrase. Elle demande à quelqu’un de vouloir arrêter de vouloir, ce qui rajoute une couche de tension sur une tension déjà là. La personne qui l’entend se sent en plus fautive de ne pas y arriver. On a rarement fait pire avec de meilleures intentions.

Pourquoi « lâche prise » est un conseil inopérant

Le problème n’est pas un manque de volonté. C’est même l’inverse : ceux qui n’arrivent pas à lâcher prise sont en général les gens les plus volontaires de la pièce. Leur réflexe, face à un problème, est de serrer plus fort. Quand on leur demande de relâcher, ils appliquent la seule méthode qu’ils connaissent, l’effort, et l’effort produit exactement le contraire du relâchement.

Il y a aussi une confusion de vocabulaire. Le mot suggère un geste unique, une décision qu’on prendrait à un moment donné. Comme si on tenait quelque chose dans la main et qu’il suffisait d’ouvrir les doigts. Dans le quotidien, ça ne ressemble pas du tout à ça. Ça ressemble à une pensée qui revient à trois heures du matin, à un message qu’on relit dix fois avant de l’envoyer, à un moment de la journée où on se rend compte qu’on n’a pas respiré normalement depuis une heure.

Ce qui suit part de là. Pas de la définition, pas d’une liste de choses à faire ce soir. D’un constat plus terre-à-terre : la prise se voit avant de se penser, elle prend plusieurs formes qui ne se relâchent pas pareil, et elle s’entraîne comme n’importe quoi d’autre — mal, au début, sur des petites choses.

S’accrocher, ça se voit dans le corps avant de se penser

C’est l’observation la plus utile, et celle qu’on trouve le moins. Avant d’être une pensée identifiable, s’accrocher est un état physique. Le corps s’y met en premier, et il est beaucoup plus facile à observer qu’un mental qui tourne.

Les endroits reviennent souvent dans les mêmes zones, même si chacun a la sienne. La mâchoire, qui se serre sans qu’on le décide, souvent la nuit. Les épaules, qui remontent vers les oreilles et y restent. La nuque. La respiration, qui devient courte et haute, dans le thorax plutôt que dans le ventre. Et le sommeil, qui se coupe au milieu de la nuit sans raison identifiable. Si aucune de ces zones ne vous parle, la vôtre est ailleurs — le ventre, le dos, les mains — et c’est celle-là qu’il faut surveiller.

L’intérêt de ce déplacement est pratique. Une pensée ne se saisit pas : quand on essaie de l’attraper pour la poser, elle se dérobe ou elle grossit. Une épaule, ça se sent. On peut vérifier vingt fois par jour où elle en est, sans avoir besoin d’analyser quoi que ce soit.

Ça ne règle pas tout, mais ça change quelque chose : on cesse de discuter avec ses pensées, ce qu’on ne gagne jamais.

Ça donne un point de départ concret. Repérer, dans la journée, un moment où la mâchoire est serrée — et ne rien en conclure. Juste le remarquer. Ça a l’air dérisoire, et c’est pourtant la seule partie de l’affaire sur laquelle on a une prise directe et immédiate.

Trois formes de prise qu’on confond sous un même mot

On met tout dans le même sac, et c’est pour ça que les conseils généraux tombent à côté. Il y a au moins trois choses différentes derrière « je n’arrive pas à lâcher », et elles ne se relâchent pas de la même façon.

Le contrôle

C’est vouloir agir sur ce qui ne dépend pas de soi. Refaire le planning de quelqu’un d’autre, anticiper une réaction qu’on ne peut pas prévoir, vérifier une chose déjà vérifiée. Cette forme-là est tournée vers l’avenir et vers les autres.

Ce qui la desserre : la question de savoir ce qui dépend réellement de vous dans la situation. Pas au sens philosophique, au sens matériel. Souvent, la réponse est « le message que j’écris, et rien d’autre ». Le contrôle diminue quand la zone d’action se rétrécit et qu’elle devient précise.

La rumination

C’est rejouer ce qui est déjà arrivé. Une conversation qu’on refait avec de meilleures répliques, une décision qu’on réexamine alors qu’elle est prise. Cette forme-là est tournée vers le passé, et elle se déguise en réflexion utile, ce qui la rend coriace.

Le test qui la démasque : est-ce que cette pensée produit une action, ou est-ce qu’elle tourne ? Une réflexion aboutit à quelque chose, même petit. Une rumination revient au même point à chaque tour. Elle ne se relâche pas par le raisonnement, puisqu’elle est du raisonnement. Ce que beaucoup de gens observent, c’est qu’elle desserre plus facilement quand le corps s’occupe à autre chose — marcher, ranger, faire une tâche manuelle — que lorsqu’on s’assoit pour y réfléchir une bonne fois.

L’attente

C’est suspendre son présent à quelque chose qui n’est pas encore arrivé. Le résultat d’un examen, une réponse, un diagnostic, un rappel qui ne vient pas. La vie se met en pause dans l’intervalle.

C’est la forme la plus injustement traitée, parce qu’on demande à la personne de lâcher alors qu’elle ne tient rien : elle attend, ce qui n’est pas la même chose. Ce qui aide ici n’est pas de relâcher mais de reprendre — remettre du contenu dans la période d’attente, même dérisoire, plutôt que de la vivre comme une salle d’attente.

Ce qui ressemble à du lâcher-prise et n’en est pas

Voilà le piège principal, et il est rarement nommé. Trois attitudes se font passer pour du lâcher-prise et n’en sont pas.

Le critère de distinction est simple, et il ne se prend pas dans la tête mais dans le ventre. Quand le sujet revient dans la conversation, qu’est-ce que ça fait ? S’il ne fait plus grand-chose, c’est probablement relâché. Si ça pince, si ça serre, si on change de sujet un peu vite, ce n’était pas du lâcher-prise. C’était un couvercle.

S’entraîner par petits enjeux plutôt que par bascule

L’erreur d’ordre est celle qui fait échouer la plupart des tentatives. On décide de lâcher prise, et on s’attaque immédiatement à ce qui compte le plus : la relation, la santé d’un proche, l’avenir professionnel. C’est-à-dire aux situations où l’enjeu est tel qu’on n’a aucune chance. On échoue, on en conclut qu’on n’y arrive pas, et on serre plus fort qu’avant.

Personne n’apprendrait à nager en partant du large. Là, c’est ce qu’on demande.

Personne ne peut dire combien de temps ça prend, parce que ça dépend de trop de choses — l’histoire de chacun, ce qui se joue en ce moment, l’entourage. Ce qui marche pour nous ne marche pas pour tout le monde, et c’est correct.

Quand ce n’est pas de lâcher-prise qu’il s’agit

Il faut le dire clairement, parce que beaucoup de contenus sur le sujet laissent croire que tout se règle par un ajustement d’attitude.

Il existe aussi des situations où le contrôle est la réponse juste. Quelqu’un qui gère une maladie, un dossier administratif menaçant, une échéance réelle, ne tient pas trop fort : il tient ce qu’il faut. On confond parfois vigilance et crispation. La vigilance a un objet et s’arrête quand l’objet disparaît. La crispation continue toute seule, et c’est à ça qu’on la reconnaît.